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  • 佛陀--和平的使者

    佛陀--和平的使者 “首届世界佛教论坛”论文印度国际内观学院教授 葛印卡 by S.N. Goenka 这世界遭受着仇恨、焦虑和恐惧等弊病的折磨。它需要有个超凡的医生来治疗。佛陀是位超凡的医生,一位安详与快乐的伟大医生。他所教导的和平与和谐,契合26个世纪前,他初转法轮,也就是和平之轮那个时代,甚至到今天依旧息息相关。实际上,今日更是意义重大。今天下午,我们聚集在这里来推崇这位人类历史上...

    葛印卡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22284673616.html
  • 慈悲的法流

    《慈悲的法流》是葛印卡老师1993年在印度海德拉巴演讲的内容,与各位同修同沾法喜。 追求安详、和谐的朋友们: 每个人都在寻找安详,每个人都在寻找和谐。但是,人生却充满着痛苦,有这种、或那种的...。 如果我们开始了解这些,我们无妨继续自称为印度教徒,这並没有什么不对,就好像一个人可以自称是葛印卡、铙欧、吏密斯、环斯一样,我们也可以自称为回教徒、耆那教徒、基督徒或佛教徒,这些只是名称而己。但...

    葛印卡

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00165643164.html
  • 内观简介

    1990年11月葛印卡老师讲于澳洲 Blackheath 内观中心 Dhamma Bhumi 这是一个阳光灿烂的早晨,大家好。各位到这个禅修中心,是要了解这里在修行什么?教什么?禅修这个字,对不同的人有不同的意义。因为禅修有许多不同的类型。 人们对禅修常有的一个了解是,集中心力,并且固定在某一个目标或其它事物上,大多是想象的目标。你闭上双眼,试着想象这个神或那个女神,这个或那个圣者的形象。如...

    葛印卡

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00164443151.html
  • 将佛法回归源头

      将佛法回归源头   一九九七年十月廿八日葛印卡长老在印度孟买   主持“中国学员内观禅修十日”之英文开示   俞燕居士中译   --------------------------------------------------------------------------------   尊贵的比丘,比丘尼,及各位朋友 :   佛陀所教导方法是非常纯真及科学化的,而且是一种...

    葛印卡

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06485479105.html
  • 「法」的宽宏本质

    人是社会性的动物。独立生活于社会之外,既不可能也没有益处。作为社会的成员,人的真正贡献在于他如何让整个社会更安详和谐。任何一个健康和谐的社会必定是由健康和谐的个体所组成。不和谐的人们,不仅他们本身紧张...

    葛印卡

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23223339467.html
  • 为什么感受?什么是感受?

    法根除痛苦且赋予快乐,是谁赋予这种快乐?不是佛陀,而是法;了知身体内的无常,而得到快乐。这也是你一定要禅修且持续地觉知无常的理由。 -- 乌巴庆尊者 -- 我还记得自己初次去见乌巴庆尊者的情况。当...

    葛印卡

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  • 智能的觉醒

    原文刊载于1995年8月份的印度语内观通讯 让我们从无明的束缚中解脱出来吧!从无明之中解脱出来,其实就是从此生之苦(dukkha)及未来生死轮回之苦的束缚中解脱出来。因为有了无明,才让我们沦落此生与...

    葛印卡

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  • 死时有什么事情发生?

    要明白死时有什么事情发生,首先让我们了解死亡是什么。死亡就像川流不息的形成之河中的一个河湾。死亡看来是形成过程的终结,这对一位阿罗汉(完全解脱者)或佛来说,可能是对的;但对常人来说,形成过程的流动在死...

    葛印卡

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  • 法的本质

    我的印度诗里有一颂,解释什么是「法」。 "ahuddha citta ka acarana, dharma samajhiye soya"「当心变纯净,这纯净表现在行为上,才是法。」 如果我们只是...

    葛印卡

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  • 正定

    如果把心专注在任一物体上,心会专注于静坐中,变得平静,也会达到单一的专注,但是仅仅是心的专注并不是正定(samma samadhi)。因为正定,对心来说必须是善的,必须是纯净的。唯有专注于一点的善心才...

    葛印卡

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